Tumbuhan Obat

Oleh: Esra Barus (Medan) //

Suku Karo telah menggunakan tumbuhan dalam mengobati berbagai jenis penyakit sejak dahulu kala. Pemanfaatan tumbuhan sebagai obat tetap dipertahankan oleh warga Suku Karo di pedesaan maupun di kota. Mereka memanfaatkan tumbuhan obat tradisional yang diketahui atau dipercaya mempunyai khasiat obat dan telah digunakan sebagai bahan baku obat tradisional.

Dari sekian banyak tumbuhan obat tradisional ada beberapa tumbuhan yang telah diuji secara ilmiah dan penggunaannya dapat dipertangggungjawabkan secara medis. Penggunaan tumbuhan obat tidak kalah saing dengan obat-obatan modern karena adanya keyakinan bahwa pengobatan dengan tumbuhan lebih aman dan dapat mengurangi efek samping pada tubuh manusia dibanding obat-obatan sintetis. Tumbuhan ini bernama Surat Dibaa atau Surat-surat Dibata yang artinya tulisan/ suratan Tuhan.[/caption] Tidak hanya Suku Karo yang memanfaatkan obat-obatan tradisional Karo ini. Masyarakat di perkotaan semakin tertarik dengan obat-obatan Karo. Contohnya minak alun atau dikenal dengan minyak Karo atau juga Minak Kem-kem. Menurut mereka, obat Karo cepat mengobati penyakit dan harganya relatif murah. Namun, banyak juga yang enggan menggunakan obat tradisional Karo karena belum terjamin halal dan mereka berkeyakinan dalam pembuatan obat tradisional Karo berkaitan dengan mistis.

Dahulu, manfaat tumbuhan obat dapat diketahui oleh guru penawar (pertawar ) yaitu penyembuh dengan menggunakan ramuan tumbuhan obat. Hal ini diyakini sampai sekarang hanya guru (dukun) yang dapat meramu tumbuhan obat. Beberapa orang dapat meramu obat tradisional berdasarkan pengalaman dan belajar kepada peramu tanpa harus melakukan kegiatan mistis seperti mengundang makhluk halus.

Penelitian inventarisasi tumbuhan obat telah dilakukan di berbagai hutan di Taneh Karo karena sebagian besar tumbuhan yang dimanfaatkan sebagai ramuan berasal dari hutan. Inventarisasi tumbuhan obat telah dilakukan di kawasan Gunung Sibuatan, Gunung Sibayak, Gunung Sinabung, Taman Hutan Raya (Tahura) Bukit Barisan, dan beberapa lokasi lainnya. Penjual berbagai ramuan obat tradisional Karo siap pakai di Pekan Pancurbatu (Karo Hilir). Ada yang bebentuk minuman jamu (tawar ), param (minak ), pupur (kuning ), dan meniran (sembur ).[/caption] Berikut jenis-jenis tumbuahan obat di Karo: Arbei Obat-mata Belo-belo-Luka Bengkak Besi-besi-Untuk penyembahan Bidara-Obat ambeyen Bunga Kiung-Obat gatal-gatal Bunga Kacar-Sebagai penyegar Bunga Sapa-Obat bisul Cekala-Obat batuk Cingkam-Obat maag Gagatan Harimau-Obat sakit perut Kambing-kambing-Obat sakit perut Kayu Manis-Obat mencret Kelsi Obat-gatal-gatal Kembang Sepatu-Obat demam Kemenyan-Obat gatal-gatal Ketang/Rotan-Obat sakit perut Kulit Labang-Obat amandel Kumis Kucing-Obat angin duduk Lancing-Obat terkilir Lenga-lenga-Masuk angin, pegalpegal Meniran-Antibiotik Pecah Pinggan-Menyegarkan tubuh Pegaga-Menurunkan gula darah Pia-pia-Menurunkan tensi Pinus-Obat sakit gula Sabi Kabang-Mengeringkan luka sayatan Salagundi-Obat mata Sayat-sayat-Obat sakit gigi Senduduk-Obat amandel Sibagori-Obat sakit gigi Sigaramata-Obat sariawan, Panas dalam Singkut-Obat mata Surat-surat Dibata-Obat keracunan Surindan-Obat kanker Tenggiang-Obat Luka Terbangun Gara-Sakit mata dan masuk angin Terbangun Ratah -Obat panas dalam

Data di atas berdasarkan penelitian Riwanda Sembiring di Hutan Pendidikan Universitas Sumatera Utara Tahura Tongkeh (2013). Tumbuhan Obat merupakan bagian dari Hasil Hutan Non Kayu. Oleh karena itu, jika masyarakat lebih sering memanfaatkan tumbuhan obat daripada kayu dari hutan maka hutan tersebut dapat lestari.

Foto Head Cover (Sada Arih Sinulingga): Sebuah kios di Pekan Pancurbatu yang menjual daun ramuan obat dari hutan beserta berbagai bahan lainnya dan rmuan obat yang siap pakai. Kios seperti ini dapat juga kita temukan di pasar-pasar tradisional Karo lainnya di Karo Hilir seperti Delitua, Kuala, dan Marike serta di Dataran Tinggi Karo seperti di Berastagi dn Kabanjahe. //